La Influencia de los Sistemas de Pensamiento Filosófico en la Construcción del Ius Cogens  

Enfoque

 

Introducción

El ius cogens se refiere a normas imperativas del derecho internacional que no pueden ser derogadas por acuerdos entre estados (ONU, 1969). Su existencia plantea preguntas fundamentales sobre la base y la justificación de principios jurídicos universales. La filosofía del derecho ha sido una fuente clave en la comprensión y fundamentación del ius cogens, proporcionando marcos teóricos que explican su naturaleza (Dworkin, 1986).

Objetivos

Este artículo tiene como objetivo analizar la influencia de los sistemas de pensamiento filosófico en la construcción del ius cogens. Se busca explorar cómo corrientes como el iusnaturalismo, el positivismo jurídico y el constitucionalismo global han influido en la conceptualización de estas normas imperativas en el derecho internacional.

Metodología

Se emplea un enfoque cualitativo basado en el análisis doctrinal y comparativo de fuentes filosóficas y jurídicas. Se revisan textos clave de filósofos y juristas que han abordado la relación entre el derecho y la moral, así como documentos internacionales que reconocen la existencia del ius cogens.

Discusión

El iusnaturalismo sostiene que existen principios jurídicos universales derivados de la naturaleza humana y la razón (Finnis, 1980). Desde esta perspectiva, el ius cogens es la expresión jurídica de principios fundamentales e inmutables, como la prohibición de la esclavitud o el genocidio (Alexy, 2002). En contraste, los positivistas jurídicos, como Austin (1832) y Kelsen (1945), enfatizan que el derecho se basa en normas creadas por la autoridad estatal o internacional. Para ellos, el ius cogens es problemático porque implica una jerarquía normativa que no necesariamente emana de la voluntad soberana de los estados (Kelsen, 1960). Finalmente, el constitucionalismo global sostiene que existen principios fundamentales que limitan la soberanía estatal en favor de valores universales (Habermas, 1996), lo que refuerza la relevancia del ius cogens en el derecho contemporáneo (Peters, 2011).

Resultados

El análisis comparativo revela que la evolución del ius cogens ha sido influenciada por la filosofía del derecho en diferentes períodos históricos. Mientras que el iusnaturalismo justifica su existencia en valores morales universales, el positivismo jurídico plantea desafíos a su obligatoriedad sin respaldo normativo explícito. Por otro lado, el constitucionalismo global ha contribuido a consolidar su papel en el derecho internacional moderno.

Conclusiones

El ius cogens ha evolucionado a través de la influencia de distintos sistemas de pensamiento filosófico. Mientras que el iusnaturalismo proporciona una justificación moral para su existencia, el positivismo jurídico desafía su validez si no está respaldado por normas estatales. Sin embargo, el constitucionalismo global ha fortalecido su papel como un conjunto de normas fundamentales en el derecho internacional contemporáneo. Comprender estas influencias filosóficas permite una mejor apreciación del ius cogens como un concepto en constante evolución.